《易经》夬卦：决断之道
夬卦是《易经》第四十三卦。
夬卦的卦象是兑上乾下，兑为泽，乾为天，称为泽天夬。其卦象的含义通常被解释为：泽中的水高高在上，有溃决之势，象征着决断、果决。
【卦辞解读】
夬卦的卦辞为：“夬，扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。”
其大意是：“夬，扬于王庭”，意思是在朝堂之上公开宣扬（正义的决断）。“孚号，有厉”，真诚大声呼号提醒，警示有危险发生。这表明做出决断时要秉持诚信，但同时也要意识到可能面临的风险。“告自邑，不利即戎”，从自己的城邑开始发布命令，不利于立即动用武力。意味着在行动之前，先在内部做好充分的准备和安排，而不是贸然使用武力解决问题。“利有攸往”，利于有所前往、行动。说明在做好准备、谨慎判断的基础上，采取果断的行动是有利的。
总的来说，夬卦的卦辞强调了在做出重大决断时，要光明正大、心怀诚信，同时要充分考虑风险，做好防备，选择合适的时机和方式行动。
【爻辞解读】
——初九： “壮于前趾，往不胜为吝。”
大意是：脚趾强壮，前往不能取胜会有遗憾。表示行动过于冒进，没有充分准备就前进，容易失败。初九爻身为阳爻，居于阳位，重阳之身，且身居下位，急于上升。 脚趾虽然健壮，但是前行时并不能够因此而取胜，贸然前往，必定会有错咎之事发生。
——九二： “惕号，莫夜有戎，勿恤。”
大意是：保持警戒随时发出呼号，夜晚可能有兵戎之事，做好防备不必忧虑。意味着要有警惕心，提前做好防范，即使有意外情况也能从容应对。九二爻是身居阴位的阳爻，处于内卦之中，其刚猛有阴柔调和，不至于失中，因此性情沉稳谨慎了很多。 有敌趁夜来袭，九二爻发出恐惧的呼号声，但是不必担心，由于预先有防范，此时被进犯有惊无险，不必担心。
——九三： “壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。”
大意是：颧骨强壮，有凶险。君子果决而行，独自前行遇雨，被沾湿而有恼怒，但没有过错。表明过于显露自己的果决，可能会有危险，但只要坚守正道，即使遭遇不顺，也不会有大的过错。九三爻阳居阳位，身在下卦终极，阳气刚猛，性格坚毅，有决断力。君子果断地独自前行，在途中遇雨，身上都被淋湿了，面带怒气，但是九三爻没有错咎，所以没有险患。九三爻与初九爻爻辞中都带有壮字，所不同的是九三爻位置居中，所以壮在面颊，初九爻位低微，所以其壮在脚趾。
——九四： “臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。”
大意是：九四爻臀部受伤未愈，难以坐卧，其行进也因伤而受到耽搁，在路上踯踢迟疑，若能牵着羊行走，心中将毫无悔恨，可惜没有听从别人的忠言劝告。表示处境艰难，需要借助外力或听从正确的建议才能避免悔恨。九四爻身处于夬卦的未济之位，其志向坚决，虽身带伤痛也难抑其行进之心。但前方险患重重， 最终结局如何全在九四爻如何应变。若能及时醒悟，行变通之法，尚可避险，否则有大错咎。
——九五： “苋陆夬夬，中行无咎。”
大意是：像清除路边马齿苋那样果断，居中而行没有过错。说明以中正的方式做出决断，能够避免险患。九五爻是本卦的尊爻，身为阳爻而居于中位，中正仁和，阳刚无失。在夬卦中，只有上六是阴爻，与众位阳刚君子无论为人还是处事都格格不入，九五爻紧邻上六，大有以尊位去处置小人之势。 “苋陆”是一种草本植物，柔伏地生长在路旁，在此比喻阴柔的上六；九五爻果断地清除了路上的“苋陆〞，持中正而行，没有错咎，说明九五爻想要清除上六这个小人的决心十分坚决。
——上六： “无号，终有凶。”
大意是：不用呼号，最终有凶险。意味着如果不能及时做出决断或采取正确的行动，最终会遭遇凶险。上六爻是全卦唯一的阴爻，居于终极之位，其下有五位阳爻，对其行逼迫之势。 上六居于全卦最高位，却无法对其下五爻发号施令，象征着其面临的局势已经十分不利，最终会有险患。上六居处穷极之地，因其下有五个意在上升的阳爻，此时阳气即将升到极致，而其处阴位难以抵御如此强大的阳刚之气，必定会随着阳气的升腾而消散。
【结语】
夬卦卦象泽上于天，有洪水决堤、果断决除之意。卦辞强调在公开场合做出正义决断时，要心怀贞固，警惕风险，做好充分准备后再行动。各爻辞则从不同角度展现了决断过程中的种种情况。如初九冒进易败；九二需保持警惕；九三果决但勿过显；九四处境艰难应善听劝；九五中正决断无咎；上六不决终凶。
总的来说，夬卦启示人们在面对需要决断的情境时，要勇敢果决，遵循正道，谨慎行事，如此方能避免风险，获得良好的结果。
当然，对遁卦的理解是多维度多视角的，每个人都有不同的感悟和理解。以上助读，仅供参考。
夬卦卦象图
夬卦是《易经》第四十三卦。
夬卦的卦象是兑上乾下，兑为泽，乾为天，称为泽天夬。其卦象的含义通常被解释为：泽中的水高高在上，有溃决之势，象征着决断、果决。
【卦辞解读】
夬卦的卦辞为：“夬，扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。”
其大意是：“夬，扬于王庭”，意思是在朝堂之上公开宣扬（正义的决断）。“孚号，有厉”，真诚大声呼号提醒，警示有危险发生。这表明做出决断时要秉持诚信，但同时也要意识到可能面临的风险。“告自邑，不利即戎”，从自己的城邑开始发布命令，不利于立即动用武力。意味着在行动之前，先在内部做好充分的准备和安排，而不是贸然使用武力解决问题。“利有攸往”，利于有所前往、行动。说明在做好准备、谨慎判断的基础上，采取果断的行动是有利的。
总的来说，夬卦的卦辞强调了在做出重大决断时，要光明正大、心怀诚信，同时要充分考虑风险，做好防备，选择合适的时机和方式行动。
【爻辞解读】
——初九： “壮于前趾，往不胜为吝。”
大意是：脚趾强壮，前往不能取胜会有遗憾。表示行动过于冒进，没有充分准备就前进，容易失败。初九爻身为阳爻，居于阳位，重阳之身，且身居下位，急于上升。 脚趾虽然健壮，但是前行时并不能够因此而取胜，贸然前往，必定会有错咎之事发生。
——九二： “惕号，莫夜有戎，勿恤。”
大意是：保持警戒随时发出呼号，夜晚可能有兵戎之事，做好防备不必忧虑。意味着要有警惕心，提前做好防范，即使有意外情况也能从容应对。九二爻是身居阴位的阳爻，处于内卦之中，其刚猛有阴柔调和，不至于失中，因此性情沉稳谨慎了很多。 有敌趁夜来袭，九二爻发出恐惧的呼号声，但是不必担心，由于预先有防范，此时被进犯有惊无险，不必担心。
——九三： “壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。”
大意是：颧骨强壮，有凶险。君子果决而行，独自前行遇雨，被沾湿而有恼怒，但没有过错。表明过于显露自己的果决，可能会有危险，但只要坚守正道，即使遭遇不顺，也不会有大的过错。九三爻阳居阳位，身在下卦终极，阳气刚猛，性格坚毅，有决断力。君子果断地独自前行，在途中遇雨，身上都被淋湿了，面带怒气，但是九三爻没有错咎，所以没有险患。九三爻与初九爻爻辞中都带有壮字，所不同的是九三爻位置居中，所以壮在面颊，初九爻位低微，所以其壮在脚趾。
——九四： “臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。”
大意是：九四爻臀部受伤未愈，难以坐卧，其行进也因伤而受到耽搁，在路上踯踢迟疑，若能牵着羊行走，心中将毫无悔恨，可惜没有听从别人的忠言劝告。表示处境艰难，需要借助外力或听从正确的建议才能避免悔恨。九四爻身处于夬卦的未济之位，其志向坚决，虽身带伤痛也难抑其行进之心。但前方险患重重， 最终结局如何全在九四爻如何应变。若能及时醒悟，行变通之法，尚可避险，否则有大错咎。
——九五： “苋陆夬夬，中行无咎。”
大意是：像清除路边马齿苋那样果断，居中而行没有过错。说明以中正的方式做出决断，能够避免险患。九五爻是本卦的尊爻，身为阳爻而居于中位，中正仁和，阳刚无失。在夬卦中，只有上六是阴爻，与众位阳刚君子无论为人还是处事都格格不入，九五爻紧邻上六，大有以尊位去处置小人之势。 “苋陆”是一种草本植物，柔伏地生长在路旁，在此比喻阴柔的上六；九五爻果断地清除了路上的“苋陆〞，持中正而行，没有错咎，说明九五爻想要清除上六这个小人的决心十分坚决。
——上六： “无号，终有凶。”
大意是：不用呼号，最终有凶险。意味着如果不能及时做出决断或采取正确的行动，最终会遭遇凶险。上六爻是全卦唯一的阴爻，居于终极之位，其下有五位阳爻，对其行逼迫之势。 上六居于全卦最高位，却无法对其下五爻发号施令，象征着其面临的局势已经十分不利，最终会有险患。上六居处穷极之地，因其下有五个意在上升的阳爻，此时阳气即将升到极致，而其处阴位难以抵御如此强大的阳刚之气，必定会随着阳气的升腾而消散。
【结语】
夬卦卦象泽上于天，有洪水决堤、果断决除之意。卦辞强调在公开场合做出正义决断时，要心怀贞固，警惕风险，做好充分准备后再行动。各爻辞则从不同角度展现了决断过程中的种种情况。如初九冒进易败；九二需保持警惕；九三果决但勿过显；九四处境艰难应善听劝；九五中正决断无咎；上六不决终凶。
总的来说，夬卦启示人们在面对需要决断的情境时，要勇敢果决，遵循正道，谨慎行事，如此方能避免风险，获得良好的结果。
当然，对遁卦的理解是多维度多视角的，每个人都有不同的感悟和理解。以上助读，仅供参考。