《极简六爻教程》第九章——详解取用规则二（非世应爻）
题外话，为什么取用要分世应爻和非世应爻？在野鹤六爻体系中，世应爻占有重要的位置， 世爻是代表自身，以及自身对事情的承受结果；应爻泛指特指的对象、对方、求测的事情本身等，所以世应爻组合起来，我们通常称之为“事内之因” ；而世应之间的爻，我们称之为“间爻” ，代表事情中间的过程；世应之外的爻，则可能代表事外之因 。所以，我们通过世应爻，将一个卦的六个爻分成了三个部分。这些对于日后我们正确取用，以及分析事情的过程、敏锐发掘事外之因都非常有帮助。这些基本的知识，学习六爻的朋友一定要熟练掌握，才能在实际预测中加以运用，推断出更多的细节。
回到本章，在世应以外的爻取用规则，相对来说，比世应相对更简单点，那就是按照“动爻——静爻——日月——伏爻” 的规则取用。
首先，取动变为用。 即，优先取卦中动爻、变爻、暗动之爻位置上的备选爻为用神。如卯月戊子日占终身功名，即问终身是现在的功名呢？抑或是另再有功名？
原注：另有功名。卦中酉官已临破，即现今之官破而无用也，幸世爻化出申官，回头生世，申乃今年太岁，将来另有显爵，出自特恩。彼问故。余曰：玄武临亥水，父爻发动，必因息盗安民事而得之也。彼问应在何时？余曰：寅年得官，申年出仕。后果因除叛逆有功，寅年叙功，先授武爵，复改文职，申年出仕，任陕西副使，随升粤东，亥年坐升潘台。
问功名，以官鬼为用神，卦中出现三个官鬼爻，两静爻而一变爻，均不在世应位置上。则按有动取动原则筛选，舍静爻而取变爻官鬼申金为用神。世爻变出用神回头生，寓意自我创造机会谋得功名之兆。到申年，用神临值旺而发力，因而得以出仕，一路高升。
其次，取静爻为用。 静爻也分特殊静爻和一般静爻。什么叫做特殊静爻？就是 _临日令月令、月破、日冲（日破、暗动）、冲中逢合、合中逢冲、旬空、被墓等特殊情况的静爻。_ 按照“有异取异”的原则，首先取这些有特殊情况的静爻为用。如，巳月丁亥日占仆人何日回来，得“夬之履”卦：
原注：亥水财爻为用神，亥为月破，虽值日建而不破，不宜四重土动以伤之，不独难望归期，犹防不测。果于午月卯日得信，中途已遭害矣。
古代占仆人，类似今天占员工，取妻财爻为用神（妻财均代表为我所用的人事物）。卦中财爻两现，均不在世应位置，也非动爻、变爻，则按有异取异原则筛选。故舍弃一般的静爻妻财子水，而取妻财亥水（临月破又值日建）为用神。
如果没有特殊的静爻，则取本卦的一般静爻为用神。即卦中只有一个用神，直接取为用神。 这种情况的卦最为常见，因为客观上已是别无选择了，如辰月丁酉日问某店面生意如何，摇得“天火同人”卦：
求财以妻财为用，卦中只有一个妻财爻，即五爻的妻财申金，取为用神（注意：妻财酉金是藏爻，在本卦上是不存在的）。妻财申金月生日扶，旺相有用，故此断财运好。至于日令的妻财酉金，在卦中并不存在，不能取为用神。最多只是在细节上，推断是另一处的生意。事实上，此人除了这个店面以外，还有另一个店面在经营。
再次，取日月令为用。 卦中用神不见，若相同的五行出现在日令月令位置上，则直接取为用神。如申月壬午日卜问有职升否，摇得“风天小畜”（摘自《古筮真诠》）。
问升迁以官鬼为用。原著：卦中官爻不现，但却有官鬼申金挂于月令之上，即可取之为用神。此卦用神在月令直接生旺世爻，又见世爻被日令冲动，爻旺而被冲则暗动，被官生旺而暗动，短期必见升迁。应期层面，月上用神申金逢旬空，推断申日职位可定；又见世爻受冲，冲中逢合为应期，所以子、丑日便有佳音。后其高兴反馈，子日获得升迁任命。
最后，取伏爻为用。 最后一步，连日令月令上都没有的，才取伏爻为用神。要提醒的是变卦中的静爻其实在吉凶判断层面是不存在的，所以不能在那选用神。如辰月丙辰日，占地下忽起五色之光，问是不是有古窖，得“睽之蛊”卦
原注：财伏而空，全无影响。后竟掘之，掘得破缸一口，尽是瓦屑泥土。
求财，妻财爻为用神。卦中不见，日月也不现，变卦中虽见亥子二财，但变卦之静爻其实并不属于卦象内容一部分，不能在吉凶层面上作为用神。遇此类卦面与日月皆无用神的卦，只好通过本卦所在卦宫的首卦，套算出相应的伏爻取为用神（一般排盘软件中都会排出来）。这卦藏伏在五爻下的妻财子水作为用神，藏伏又见空亡，所谓“用神空伏，机会全无”，下卦巳酉丑三合金局、世爻发动戌土回头生，都是细节上到处去找的表现，但已经生旺不了用神。因为除了日月能作用到伏爻，卦面上发动的爻是作用不到伏爻的。
综上，除世应爻以外，取用顺序是按照“动爻——静爻——日月——伏爻”这个规则进行的，其中静爻又优先取特殊情况的静爻，再一般静爻 （感谢朱辰彬老师理论原创）。 学易之人，对于这个顺序不可不熟记。
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取用是解卦的前提，为了让大家对取用的顺序与规则有更直观的了解，我总结成了如下流程图。在上一章《详解取用规则一（世应优先）》，我们分析了世应爻为用神的几种情况。接下来，这一章，我们分析非世应爻的取用规则。
题外话，为什么取用要分世应爻和非世应爻？在野鹤六爻体系中，世应爻占有重要的位置， 世爻是代表自身，以及自身对事情的承受结果；应爻泛指特指的对象、对方、求测的事情本身等，所以世应爻组合起来，我们通常称之为“事内之因” ；而世应之间的爻，我们称之为“间爻” ，代表事情中间的过程；世应之外的爻，则可能代表事外之因 。所以，我们通过世应爻，将一个卦的六个爻分成了三个部分。这些对于日后我们正确取用，以及分析事情的过程、敏锐发掘事外之因都非常有帮助。这些基本的知识，学习六爻的朋友一定要熟练掌握，才能在实际预测中加以运用，推断出更多的细节。
回到本章，在世应以外的爻取用规则，相对来说，比世应相对更简单点，那就是按照“动爻——静爻——日月——伏爻” 的规则取用。
首先，取动变为用。 即，优先取卦中动爻、变爻、暗动之爻位置上的备选爻为用神。如卯月戊子日占终身功名，即问终身是现在的功名呢？抑或是另再有功名？
原注：另有功名。卦中酉官已临破，即现今之官破而无用也，幸世爻化出申官，回头生世，申乃今年太岁，将来另有显爵，出自特恩。彼问故。余曰：玄武临亥水，父爻发动，必因息盗安民事而得之也。彼问应在何时？余曰：寅年得官，申年出仕。后果因除叛逆有功，寅年叙功，先授武爵，复改文职，申年出仕，任陕西副使，随升粤东，亥年坐升潘台。
问功名，以官鬼为用神，卦中出现三个官鬼爻，两静爻而一变爻，均不在世应位置上。则按有动取动原则筛选，舍静爻而取变爻官鬼申金为用神。世爻变出用神回头生，寓意自我创造机会谋得功名之兆。到申年，用神临值旺而发力，因而得以出仕，一路高升。
其次，取静爻为用。 静爻也分特殊静爻和一般静爻。什么叫做特殊静爻？就是 _临日令月令、月破、日冲（日破、暗动）、冲中逢合、合中逢冲、旬空、被墓等特殊情况的静爻。_ 按照“有异取异”的原则，首先取这些有特殊情况的静爻为用。如，巳月丁亥日占仆人何日回来，得“夬之履”卦：
原注：亥水财爻为用神，亥为月破，虽值日建而不破，不宜四重土动以伤之，不独难望归期，犹防不测。果于午月卯日得信，中途已遭害矣。
古代占仆人，类似今天占员工，取妻财爻为用神（妻财均代表为我所用的人事物）。卦中财爻两现，均不在世应位置，也非动爻、变爻，则按有异取异原则筛选。故舍弃一般的静爻妻财子水，而取妻财亥水（临月破又值日建）为用神。
如果没有特殊的静爻，则取本卦的一般静爻为用神。即卦中只有一个用神，直接取为用神。 这种情况的卦最为常见，因为客观上已是别无选择了，如辰月丁酉日问某店面生意如何，摇得“天火同人”卦：
求财以妻财为用，卦中只有一个妻财爻，即五爻的妻财申金，取为用神（注意：妻财酉金是藏爻，在本卦上是不存在的）。妻财申金月生日扶，旺相有用，故此断财运好。至于日令的妻财酉金，在卦中并不存在，不能取为用神。最多只是在细节上，推断是另一处的生意。事实上，此人除了这个店面以外，还有另一个店面在经营。
再次，取日月令为用。 卦中用神不见，若相同的五行出现在日令月令位置上，则直接取为用神。如申月壬午日卜问有职升否，摇得“风天小畜”（摘自《古筮真诠》）。
问升迁以官鬼为用。原著：卦中官爻不现，但却有官鬼申金挂于月令之上，即可取之为用神。此卦用神在月令直接生旺世爻，又见世爻被日令冲动，爻旺而被冲则暗动，被官生旺而暗动，短期必见升迁。应期层面，月上用神申金逢旬空，推断申日职位可定；又见世爻受冲，冲中逢合为应期，所以子、丑日便有佳音。后其高兴反馈，子日获得升迁任命。
最后，取伏爻为用。 最后一步，连日令月令上都没有的，才取伏爻为用神。要提醒的是变卦中的静爻其实在吉凶判断层面是不存在的，所以不能在那选用神。如辰月丙辰日，占地下忽起五色之光，问是不是有古窖，得“睽之蛊”卦
原注：财伏而空，全无影响。后竟掘之，掘得破缸一口，尽是瓦屑泥土。
求财，妻财爻为用神。卦中不见，日月也不现，变卦中虽见亥子二财，但变卦之静爻其实并不属于卦象内容一部分，不能在吉凶层面上作为用神。遇此类卦面与日月皆无用神的卦，只好通过本卦所在卦宫的首卦，套算出相应的伏爻取为用神（一般排盘软件中都会排出来）。这卦藏伏在五爻下的妻财子水作为用神，藏伏又见空亡，所谓“用神空伏，机会全无”，下卦巳酉丑三合金局、世爻发动戌土回头生，都是细节上到处去找的表现，但已经生旺不了用神。因为除了日月能作用到伏爻，卦面上发动的爻是作用不到伏爻的。
综上，除世应爻以外，取用顺序是按照“动爻——静爻——日月——伏爻”这个规则进行的，其中静爻又优先取特殊情况的静爻，再一般静爻 （感谢朱辰彬老师理论原创）。 学易之人，对于这个顺序不可不熟记。
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