从大的范畴上，哲学可以分为两大类，唯物与唯心。前者以客观事物为中心，而后者以人类的心理活动为中心。那么，反映到卦象上面，就分别对应事卦与心态卦，前者反映事情本身的发展轨迹；而后者主要反映人的心理活动和情绪。

一般来说，事卦只有一个用神，比如，占求财以妻财为用神，占长辈以父母为用神，占工作以官鬼为用神。而心态卦却同时存在两个对立又统一的分析核心，类似八卦图的两个鱼眼，即以子孙为代表的“喜神”或者“福神” ，寓意无忧、放心、如愿、喜欢等；以官鬼为代表的“忧神”， 寓意担忧、不安、厌恶、忧患等。通过分析两者的旺衰，来判断卦象的吉凶趋势。

子孙爻之所以定性为喜神，是因为子孙爻也代表孩子，孩提时代总得父母长辈抚养百般呵护，饭来张口衣来伸手，除玩乐没大事，无忧无虑；而官鬼爻之所以定性为“忧神”，是因为官鬼爻代表事业、仕途、疾病、丈夫等等，不管代入的是哪类角色，不是负重前行、就是忧虑缠身、劳心劳力、不得安逸，用的好是“官”，用的不好就是“鬼”。

其应用范畴具体有如下几种模式：

一、担心忧虑之占

例如担心在任平安否？得“颐之噬嗑”卦。

原注：有人出此卦而问余：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之。余曰：世爻戌土，虽则休囚，得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：午日冲动子水父母，被戌土财爻之克，世化官空，八九月必见。果于八月丁艰。

此人担心在任上是否有不利，属于明显的忧患之占。世爻发动变鬼，是自己的担忧成真的趋势。结果应在他父母在酉月去世的事情上，他被迫丢下在任的官职回家守丧，间接地引发其官职任上的麻烦。

二、犹豫不决之占

如问占目前经营的饮食生意该不该追加投入开分店，得“晋之未济”卦。

卦中官鬼发动克世爻酉金，代表开分店的举措，将引发忧患且遭受损伤。官鬼巳火化出的父母辰土带日令，这个损害居然是由于目前的生意所引发。后因为出现“非典型肺炎”，饮食业首当其冲，此人原本兴旺的生意一落千丈，连总店都连续多月陷入亏损，更别说刚开张的新店，不得不将新店关门大吉，可谓大亏伤身。

三、困惑之问与怀疑之占

子孙发动或旺相代表问题不存在，说明怀疑不成立；相反，若官鬼发动或旺相，则说明确实存在问题。如前不久的世界杯欧洲区预选赛北马其顿VS比利时 ，通过分析，认为很可能两队棋逢对手，会出现平局，于是起卦占问是否平局，得天风姤之乾为天。

世爻变出子孙子水，虽然子孙子水在月日都为破，但是世爻之动，变出的破为假破。所以，还可以定性，自己问的是否平局，卦象给出的是肯定的答复。结果1-1平局。为什么子孙子水爻月破日破？因为主客双方各进了一个球。

当我们对一件事情出现过度重视的话，那么很可能就会由事卦而转变为心态卦。当然，由于人类心理活动也是相当复杂的，所以反映在心态卦上面，也是形态各异，并延伸出各种变种，或者兼具事卦与心态卦的特征，但是其核心都是围绕子孙与官鬼。