六爻中的扶抑理论
实际上，六爻是一种特殊形式的命局组合，世爻就是这个命局的日元。在八字分析时，首先要确定日干的旺衰，而后确定用神和忌神。
在八卦六爻预测中，同样要首先辨别世爻的旺衰，以确定世爻的用神和忌神。
（注：此处所说的用神非是用事之爻，而是指对世爻有益之爻。）
世交弱时；需要生扶，世爻旺，需要进行抑制，以使世交达到平衡。
从古至今的八卦预测书中，几乎都不重视世交的旺衰平衡，而只去关心用事之交，如占财，妻财为用爻，并根据用爻设立了什么原神、忌神、仇神之类的东西，实践证明，这种方法既不科学，又不完整，并且严重阻碍了六爻预测的发展。
按照传统的预测方法，平均准确率不会超过百分之七十。
读者都记得，中国易坛的一位名人曾以天气预报为课题，作了大量地预测研究，既用卦象，又用六爻自己得出的结果是正确率百分之七十多。
大师尚且如此，后生更难有所超越。
用六爻预测，人们习惯于“正向”思维，即用事之爻越旺越好，从不考虑其与世爻间存在的喜忌关系。如财运，总认为财交越旺发财越大。倘若卦中财交对世爻有益，这种判断无疑是正确的；倘若财爻对世交起了有害的作用，那么这种判断则是错误的，财越旺，则会损财愈多。
实际上，在一个具体的卦中，测此事用“正向”思维会完全正确，测彼事仍沿用“正向”思维则会完全测错。
在《增删卜易》中，野鹤老人告诫后人，还是以一卦一断好，断事多了会互相矛盾。一句话，就是一卦不可以多断，言多必失。
即使一卦一断，也未必能断准，因为有些卦本来就是“反卦”，你要“正断”，岂能断准\!
很多易友，都有这样的体会，有时一连测几卦，挺准。有时一连测几卦，卦卦失误，心中闷闷不乐，不是怀疑求测者意念不集中，就是怀疑自己情绪不好，断卦没灵感。就是不怀疑自己断卦的方法有问题。
由于思维方式上的偏差，不论占上一百卦，一千卦，平均下来，准确率也只能有百分之六七十。
经过对大量卦例的总结，目前，笔者较好地完善了八卦世爻旺衰喜忌的判别等问题，从而，确立了八卦扶抑预测理论体系。经过在一定范围内的运用，其预测正确率极高。
现已掌握此法的易友认为，其最大的优点，就是一望而知卦之吉凶。还有一些原认为自己悟性差不是学易“材料”的易友，在掌握了此法后扩竟断卦如
神，令人啧啧称奇。
在前言中提到测财运占得《师》卦，当时，那位易友感到不解，与笔者交谈数小时，交谈中，又自古运气，得《天雷无妄》之《遁》卦。卦象一出，他直叫苦，说无妄主灾，又是六冲卦，冲主散，什么事也干不成。
笔者告诉他，此卦并无不吉，并将下半年之得失利弊说与他，他有些怀疑，笔者又将其庚辰年及辛巳年上半年财运得失逐月论及，他说完全正确。截止到辛已年丑月，这位朋友的运气都如所测，比较顺利。
一位易友经常炒股，在已月甲戌日占得《复》卦问其所持股票升跌状况。笔者告知，此股必大升，他说，复卦子水财爻持世，绝于月令，又受日建之克，应断大跌才对，怎么会大升呢?后果于巳月中旬开始大升。
此友曾问笔者，你断卦是不是凭悟性或外应?笔者告之：“一切均依卦理而断，并非有什么特殊悟性和外应之类的东西。”六爻扶抑断卦法的最大特点就是：从本质上更加贴近了“易变”之理；非常直观，一望而知吉凶，有八卦基础知识的人，稍加学习便能掌握。八卦如同八字格局，世交有旺、弱、从旺、从弱四种格局。
世交旺相时要抑制，世爻从弱时也需要抑制，弱越吉，从这个意义上说世交弱时要生扶，世交从强时也需要生扶，越旺越吉，所以，弱和从强在卦中的喜忌也是一致的。
实际上，用扶抑二字便能包括以上四种格局的判断取舍问题。在扶抑预测法中，世爻是一卦的核心，凡有益爻的六亲五行称之为用神，凡有害於世爻的六亲五之为忌神。
凡占测之事所对应的五行六亲，不再称为用神，而称为用爻。在传统的预测方法中，针对用事之有原神、忌神、仇神之说。如占财，兄弟为忌神，父为仇神等，在扶抑预测方法中，其已失去意义，故才使用以上术语。在阅读本书时，其中的卦例分析，均从以上之“规范”，敬请各位易友注意区分。
八卦的核心是世爻，就如同八字命局一样，日干是命局的核心。在八字分析中，七个字都要围绕日干来论喜忌吉凶。在八卦中，同样是五个爻要围绕世来论喜忌吉凶。
实际上，六爻是一种特殊形式的命局组合，世爻就是这个命局的日元。在八字分析时，首先要确定日干的旺衰，而后确定用神和忌神。
在八卦六爻预测中，同样要首先辨别世爻的旺衰，以确定世爻的用神和忌神。
（注：此处所说的用神非是用事之爻，而是指对世爻有益之爻。）
世交弱时；需要生扶，世爻旺，需要进行抑制，以使世交达到平衡。
从古至今的八卦预测书中，几乎都不重视世交的旺衰平衡，而只去关心用事之交，如占财，妻财为用爻，并根据用爻设立了什么原神、忌神、仇神之类的东西，实践证明，这种方法既不科学，又不完整，并且严重阻碍了六爻预测的发展。
按照传统的预测方法，平均准确率不会超过百分之七十。
读者都记得，中国易坛的一位名人曾以天气预报为课题，作了大量地预测研究，既用卦象，又用六爻自己得出的结果是正确率百分之七十多。
大师尚且如此，后生更难有所超越。
用六爻预测，人们习惯于“正向”思维，即用事之爻越旺越好，从不考虑其与世爻间存在的喜忌关系。如财运，总认为财交越旺发财越大。倘若卦中财交对世爻有益，这种判断无疑是正确的；倘若财爻对世交起了有害的作用，那么这种判断则是错误的，财越旺，则会损财愈多。
实际上，在一个具体的卦中，测此事用“正向”思维会完全正确，测彼事仍沿用“正向”思维则会完全测错。
在《增删卜易》中，野鹤老人告诫后人，还是以一卦一断好，断事多了会互相矛盾。一句话，就是一卦不可以多断，言多必失。
即使一卦一断，也未必能断准，因为有些卦本来就是“反卦”，你要“正断”，岂能断准\!
很多易友，都有这样的体会，有时一连测几卦，挺准。有时一连测几卦，卦卦失误，心中闷闷不乐，不是怀疑求测者意念不集中，就是怀疑自己情绪不好，断卦没灵感。就是不怀疑自己断卦的方法有问题。
由于思维方式上的偏差，不论占上一百卦，一千卦，平均下来，准确率也只能有百分之六七十。
经过对大量卦例的总结，目前，笔者较好地完善了八卦世爻旺衰喜忌的判别等问题，从而，确立了八卦扶抑预测理论体系。经过在一定范围内的运用，其预测正确率极高。
现已掌握此法的易友认为，其最大的优点，就是一望而知卦之吉凶。还有一些原认为自己悟性差不是学易“材料”的易友，在掌握了此法后扩竟断卦如
神，令人啧啧称奇。
在前言中提到测财运占得《师》卦，当时，那位易友感到不解，与笔者交谈数小时，交谈中，又自古运气，得《天雷无妄》之《遁》卦。卦象一出，他直叫苦，说无妄主灾，又是六冲卦，冲主散，什么事也干不成。
笔者告诉他，此卦并无不吉，并将下半年之得失利弊说与他，他有些怀疑，笔者又将其庚辰年及辛巳年上半年财运得失逐月论及，他说完全正确。截止到辛已年丑月，这位朋友的运气都如所测，比较顺利。
一位易友经常炒股，在已月甲戌日占得《复》卦问其所持股票升跌状况。笔者告知，此股必大升，他说，复卦子水财爻持世，绝于月令，又受日建之克，应断大跌才对，怎么会大升呢?后果于巳月中旬开始大升。
此友曾问笔者，你断卦是不是凭悟性或外应?笔者告之：“一切均依卦理而断，并非有什么特殊悟性和外应之类的东西。”六爻扶抑断卦法的最大特点就是：从本质上更加贴近了“易变”之理；非常直观，一望而知吉凶，有八卦基础知识的人，稍加学习便能掌握。八卦如同八字格局，世交有旺、弱、从旺、从弱四种格局。
世交旺相时要抑制，世爻从弱时也需要抑制，弱越吉，从这个意义上说世交弱时要生扶，世交从强时也需要生扶，越旺越吉，所以，弱和从强在卦中的喜忌也是一致的。
实际上，用扶抑二字便能包括以上四种格局的判断取舍问题。在扶抑预测法中，世爻是一卦的核心，凡有益爻的六亲五行称之为用神，凡有害於世爻的六亲五之为忌神。
凡占测之事所对应的五行六亲，不再称为用神，而称为用爻。在传统的预测方法中，针对用事之有原神、忌神、仇神之说。如占财，兄弟为忌神，父为仇神等，在扶抑预测方法中，其已失去意义，故才使用以上术语。在阅读本书时，其中的卦例分析，均从以上之“规范”，敬请各位易友注意区分。