华州永庆寺求签记
一九八八年农历七月初，华县连续下了五六天雨。
这天上午吃过早饭闲来无事，我便上同村人陈俊生家去聊天。陈俊生平日里爱下象棋，我到时他已和几位棋友鏖战多时。我接过嫂夫人端来的热茶便坐在一旁看他们下棋。几局战罢，陈俊生突然拍着自己的脑袋说：“坏了，坏了，我竟然忘了一件大事！”几个人好奇的问：“你能有什么大事？”只见他一本正经的说：“我最近半夜三更经常做恶梦，心里老是忐忑不安，总担心有什么事情要发生？原本打算今天到永庆寺去抽签拜佛，结果一下棋就把这事忘得一光二净。”
__小少华镇村老房子 时三文供__
大家一听他有事便起身要走，陈俊生赶忙拦住道：“急什么？反正下雨天你们在家里也没有事，能不能劳烦几位陪我上永庆寺去走一遭？”当时在场的田广华随口问道：“明明宁山寺离得近，永庆寺离得远，你为啥要跑那么远去求签？”陈俊生叹了口气说道：“我奶奶在世的时候曾经给我说过，解放前她和我爷到永庆寺抽过几次签，非常灵验。”大伙一听顿时来了兴趣，都点头表示同意。于是大家各自回家去骑车穿雨衣，然后在村口聚齐后便立马出发。
我们小少华镇村距离永庆寺大约有20里路，好在当时雨慢慢停了，路还算好走。我们沿国道一路向东骑行，路上大家又说又笑不知不觉便来到了永庆寺。
永庆寺又名永庆禅院，据寺内明朝宣德八年（1433）的《凤居山永庆禅院碑记》记载，该寺“始于汉室，隆于唐世”。千百年来永庆寺历经过洪水、地震、战火等各种劫难，但每次灾难过后寺院均有修缮。
__华州永庆寺 龙耳山人供__
上世纪六十年代初，永庆寺山门依然保存完好。山门内左右两边分别立着一尊一丈多高的哼哈二将神像，神像身披重甲，面目狰狞，神态威严，怒视前方，令人触目惊心，诚惶诚恐。寺院有前殿和大雄宝殿，两殿之间为一处院落，院内东侧有几间坐东朝西的僧舍和厨房。文革时期“破四旧运动”席卷全国，柳枝公社周边的红卫兵组织近百人公然闯进永庆寺，他们将哼哈二将的神像推倒，将前殿和后殿里的佛像捣毁，将寺内珍藏多年的经书及字画等堆在院子里烧毁。还有不少人趁机拿走佛龛上精美的鎏金小佛像，此事并非本人杜撰，一九八五年作者就亲眼见到过永庆寺附近一户人家中
我们那天去的不巧，正赶上永庆寺的主持青峰法师外出化缘，寺内只有一位50多岁的女居士看守。走进永庆寺，只见寺院内一片荒凉，院子东边生长着一棵老态龙钟但我们叫不上名的古树；古树后面的几间房舍因年久失修而破烂不堪；大雄宝殿处在南面的高台之上。待我们向女居士说明来意后，她便领着我们进入大雄宝殿。
__永庆寺千年黄杨 龙耳山人供__
大雄宝殿正中供奉着释迦牟尼，前面的神案上摆放着香炉、烛台和几样供品。神案左右两侧置有法器，前面有功德箱，地上铺着蒲团。
在神案右侧有一本签谱，封面上用隽秀的毛笔字写着“观音灵签”四个大字，下方写有制作时间和制作者的姓名。这本签谱全部为手工制作，看似平常，背后却隐藏着一段感人的往事。
永庆寺原先有一本制作精良的签谱，在文革初期被恶人烧毁，此后寺院里一直没有能力添置签谱。离永庆寺不远的华县造纸厂有一位男居士，此人经常到永庆寺里拜佛诵经，与青峰法师交往颇深。当他看到永庆寺里没有签谱时，便立下宏愿要亲手为寺院制作一本签谱。于是他托人从别处借来一本签谱，利用闲暇时间用毛笔逐字逐句逐章抄写签文。签谱分为上、中、下三签，上签二十二支，中签六十支，下签十八支。他凭着对佛教的虔诚和顽强的毅志力，在历时达半年之后终于将整部签文抄写完毕。经过仔细校对准确无误之后，他又和妻子一起裁定、装裱然后缝合在一起。老两口将制作好的签谱亲手捐给了永庆寺，从此永庆寺再次有了自己的签谱，方便了广大善男信女们的日常诉求。
__永庆寺大雄宝殿 龙耳山人供__
抽签开始前，女居士特意叮咛陈俊生四件事：
第一 要摒弃杂念虔诚跪拜，然后再向功德箱中投放功德钱，数目不限。
第二 要在心里默念求签人姓甚名谁，家住哪里，所问何事，并且一件事只能垂询一次。
第三 用双手从神案上取下签筒，然后上下不停摇动，直至签筒中有一支签落地为准。
第四 若求问之事应验之后，一定要到寺院里烧香还愿。
陈俊生依据女居士的吩咐，先在佛前磕头焚香跪拜，然后向功德箱内放入功德钱。待口中默念完毕后，便从佛案上取下签筒，双手举起上下不停摇动。因为陈俊生从来也没有到寺庙里抽过签，所以头一次抽签未免显得有些手忙脚乱，他摇动签筒半天也没见一支签从筒中落下。女居士只好上前亲自给他做示范。第二次摇动过程中，不知什么原因竟然有两三只签几乎同时落地。见此状况，女居士急得直喊：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！心诚则灵，心诚则灵……”陈俊生只好先将签筒放在地上，双手合十又重新跪拜祈祷，然后再一次将签筒高高举起过头顶上下摇动。摇了几下便有一只签从签筒中落下，陈俊生将签筒放回原处，捡起签递给了女居士。只见女居士苦笑着说：“实在对不起，我不识字！你们当中谁有文化来帮忙读一下签文。”
我略懂卦术，陈俊生便让我帮忙给看一下。我接过签一看，抽的是中上签，卦辞为“旱荷得水”，签谱上的释意为：一池荷花，正当天旱之时，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，得贵人扶助之兆也。下面写有四句诗：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断为：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
读完后，我又向陈俊生解释这个卦的意思：一，假如遇到你和别人因纠纷打官司，你一定会胜诉。二，假设你的家人或者亲戚朋友生病，用不了多长时间病便会痊愈；三，如果你们家丢了东西或者有人员走失，丢失的东西很快就会找到，走失的人不久便会有音信传来；四，假如你想要办成一件事，一定会有贵人相助，事情将会非常顺利。陈俊生听后感到十分满意……
说来也怪，此后不久，陈俊生家里便有喜事降临。他有兄弟五人，父母都是老实巴交的农民，家里经济条件可想而知。虽然他与大哥及三弟均已成家，可是四弟和五弟依旧单身，多年来年迈的父母一直为老四老五的婚事揪心不下……
__小少华镇村 刘焕民摄__
陈俊生这次抽签后没过几日，就有人上门给他的四弟说亲，他的四弟在当年就与张场村温姓姑娘喜结连理，一家人可谓是欢天喜地……
2025年5月24日，写于青岛即墨，华州人：时三文。
原文
原文
整理
永庆寺求签记
一九八八年农历七月初，华县连续下了五六天雨。
这天上午吃过早饭闲来无事，我便上同村人陈俊生家去聊天。陈俊生平日里爱下象棋，我到时他已和几位棋友鏖战多时。我接过嫂夫人端来的热茶便坐在一旁看他们下棋。几局战罢，陈俊生突然拍着自己的脑袋说：“坏了，坏了，我竟然忘了一件大事！”几个人好奇的问：“你能有什么大事？”只见他一本正经的说：“我最近半夜三更经常做恶梦，心里老是忐忑不安，总担心有什么事情要发生？原本打算今天到永庆寺去抽签拜佛，结果一下棋就把这事忘得一光二净。”
__小少华镇村老房子 时三文供__
大家一听他有事便起身要走，陈俊生赶忙拦住道：“急什么？反正下雨天你们在家里也没有事，能不能劳烦几位陪我上永庆寺去走一遭？”当时在场的田广华随口问道：“明明宁山寺离得近，永庆寺离得远，你为啥要跑那么远去求签？”陈俊生叹了口气说道：“我奶奶在世的时候曾经给我说过，解放前她和我爷到永庆寺抽过几次签，非常灵验。”大伙一听顿时来了兴趣，都点头表示同意。于是大家各自回家去骑车穿雨衣，然后在村口聚齐后便立马出发。
我们小少华镇村距离永庆寺大约有20里路，好在当时雨慢慢停了，路还算好走。我们沿国道一路向东骑行，路上大家又说又笑不知不觉便来到了永庆寺。
永庆寺又名永庆禅院，据寺内明朝宣德八年（1433）的《凤居山永庆禅院碑记》记载，该寺“始于汉室，隆于唐世”。千百年来永庆寺历经过洪水、地震、战火等各种劫难，但每次灾难过后寺院均有修缮。
__华州永庆寺 龙耳山人供__
上世纪六十年代初，永庆寺山门依然保存完好。山门内左右两边分别立着一尊一丈多高的哼哈二将神像，神像身披重甲，面目狰狞，神态威严，怒视前方，令人触目惊心，诚惶诚恐。寺院有前殿和大雄宝殿，两殿之间为一处院落，院内东侧有几间坐东朝西的僧舍和厨房。文革时期“破四旧运动”席卷全国，柳枝公社周边的红卫兵组织近百人公然闯进永庆寺，他们将哼哈二将的神像推倒，将前殿和后殿里的佛像捣毁，将寺内珍藏多年的经书及字画等堆在院子里烧毁。还有不少人趁机拿走佛龛上精美的鎏金小佛像，此事并非本人杜撰，一九八五年作者就亲眼见到过永庆寺附近一户人家中 我们那天去的不巧，正赶上永庆寺的主持青峰法师外出化缘，寺内只有一位50多岁的女居士看守。走进永庆寺，只见寺院内一片荒凉，院子东边生长着一棵老态龙钟但我们叫不上名的古树；古树后面的几间房舍因年久失修而破烂不堪；大雄宝殿处在南面的高台之上。待我们向女居士说明来意后，她便领着我们进入大雄宝殿。
__永庆寺千年黄杨 龙耳山人供__
大雄宝殿正中供奉着释迦牟尼，前面的神案上摆放着香炉、烛台和几样供品。神案左右两侧置有法器，前面有功德箱，地上铺着蒲团。
在神案右侧有一本签谱，封面上用隽秀的毛笔字写着“观音灵签”四个大字，下方写有制作时间和制作者的姓名。这本签谱全部为手工制作，看似平常，背后却隐藏着一段感人的往事。
永庆寺原先有一本制作精良的签谱，在文革初期被恶人烧毁，此后寺院里一直没有能力添置签谱。离永庆寺不远的华县造纸厂有一位男居士，此人经常到永庆寺里拜佛诵经，与青峰法师交往颇深。当他看到永庆寺里没有签谱时，便立下宏愿要亲手为寺院制作一本签谱。于是他托人从别处借来一本签谱，利用闲暇时间用毛笔逐字逐句逐章抄写签文。签谱分为上、中、下三签，上签二十二支，中签六十支，下签十八支。他凭着对佛教的虔诚和顽强的毅志力，在历时达半年之后终于将整部签文抄写完毕。经过仔细校对准确无误之后，他又和妻子一起裁定、装裱然后缝合在一起。老两口将制作好的签谱亲手捐给了永庆寺，从此永庆寺再次有了自己的签谱，方便了广大善男信女们的日常诉求。
__永庆寺大雄宝殿 龙耳山人供__
抽签开始前，女居士特意叮咛陈俊生四件事：
第一 要摒弃杂念虔诚跪拜，然后再向功德箱中投放功德钱，数目不限。
第二 要在心里默念求签人姓甚名谁，家住哪里，所问何事，并且一件事只能垂询一次。
第三 用双手从神案上取下签筒，然后上下不停摇动，直至签筒中有一支签落地为准。
第四 若求问之事应验之后，一定要到寺院里烧香还愿。
陈俊生依据女居士的吩咐，先在佛前磕头焚香跪拜，然后向功德箱内放入功德钱。待口中默念完毕后，便从佛案上取下签筒，双手举起上下不停摇动。因为陈俊生从来也没有到寺庙里抽过签，所以头一次抽签未免显得有些手忙脚乱，他摇动签筒半天也没见一支签从筒中落下。女居士只好上前亲自给他做示范。第二次摇动过程中，不知什么原因竟然有两三只签几乎同时落地。见此状况，女居士急得直喊：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！心诚则灵，心诚则灵……”陈俊生只好先将签筒放在地上，双手合十又重新跪拜祈祷，然后再一次将签筒高高举起过头顶上下摇动。摇了几下便有一只签从签筒中落下，陈俊生将签筒放回原处，捡起签递给了女居士。只见女居士苦笑着说：“实在对不起，我不识字！你们当中谁有文化来帮忙读一下签文。”
我略懂卦术，陈俊生便让我帮忙给看一下。我接过签一看，抽的是中上签，卦辞为“旱荷得水”，签谱上的释意为：一池荷花，正当天旱之时，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，得贵人扶助之兆也。下面写有四句诗：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断为：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
读完后，我又向陈俊生解释这个卦的意思：一，假如遇到你和别人因纠纷打官司，你一定会胜诉。二，假设你的家人或者亲戚朋友生病，用不了多长时间病便会痊愈；三，如果你们家丢了东西或者有人员走失，丢失的东西很快就会找到，走失的人不久便会有音信传来；四，假如你想要办成一件事，一定会有贵人相助，事情将会非常顺利。陈俊生听后感到十分满意……
说来也怪，此后不久，陈俊生家里便有喜事降临。他有兄弟五人，父母都是老实巴交的农民，家里经济条件可想而知。虽然他与大哥及三弟均已成家，可是四弟和五弟依旧单身，多年来年迈的父母一直为老四老五的婚事揪心不下……
__小少华镇村 刘焕民摄__
陈俊生这次抽签后没过几日，就有人上门给他的四弟说亲，他的四弟在当年就与张场村温姓姑娘喜结连理，一家人可谓是欢天喜地……
2025年5月24日，写于青岛即墨，华州人：时三文。
原文 原文 整理