厚德载物，周易六十四卦之坤卦解读，周易坤卦六爻解释
元亨：创始，亨通，大吉。因为坤顺承天，所以德合无疆，也是天地的创始人之一。孕育的万物也亨通，用创始、亨通表示。
牝马：雌马，母马。代表阴、能承载，表现土的特性。而对应乾的龙，代表阳，能升腾，火的特性。
利牝马之贞：有利于坚持承载下去。对比乾卦的“利贞”，乾卦是有利于坚持阳、健，而坤卦是坚持阴、柔的东西，坚持承载。
有攸往：有所往。
迷：迷失路途。
得主：找到主人。
利：吉利。
西南得朋，东北丧朋是什么意思呢？
1、空间的角度
表面上看是两个方向，西南方向好，有朋友（西南是后天八卦的坤位）；东北方向不好，丧失朋友（阳长阴消的地方）。这里是空间的角度，也可以从其他角度来看：
2、时间的角度
十二辟卦
东北=临泰=上半年开始=阳长阴消，西南=遯否=下半年开始=阳消阴长。坤属于阴，自然是上半年不吉，下半年吉。
3、顺逆的角度
先天八卦坤在下，顺行到东北，逆行到西南。我们知道，阳顺阴逆，所以逆行到西南则为吉。而顺行到东北则不吉。
而后天八卦中的乾坤生六子，坤就是逆行了3个位置，到达西南，然后安定下来的。因为巽、离、兑三女都在上边，故西南得朋。而东北是乾带三男的地方，作为阴的坤自然木有朋友。
先天八卦
4、阴阳的角度
坤到东北，阳盛阴消，而坤本身为6阴，所以东北丧朋。而到西南，阴长阳消，和坤同气相求自然得朋。
安贞吉：安居并坚持下去，吉利。
坤到西南位，然后就安居下去、承载下去，自然吉利。
坤卦初六
履霜：踩在霜上。
坚冰至：结成坚实冰层的时令就快要到了。
先天八卦中，坤在北方，阴性最强，代表寒冷。所以初爻就说明了它的位置和阴性十足的秉性。霜指最初的寒冷，坚冰指最寒冷。
初六，阴爻在阳位，失位，故表示变化很快来临。此时应该顺着它的凝结特性，则坚冰就能到来。
同时比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒，见微知著，该准备则准备，该警惕则警惕。
坤卦六二
直方大：平直、方正、广大，也表示君子正直、宽厚博大。通过描写地形、人品德来描写坤的特性。
不习：不修习。
无不利：没有不好的。
六二，阴爻得阴位，当位。此时即使不修习，也能无忧。但前提是要为人正直、宽厚、博大，秉承坤卦的承载、柔顺的本性，符合地道之光。
什么是地道之光？就是指坤生长万物之光。
坤卦六三
含章：含，藏也。章，美也。含蓄地处事，保持住美好的德行。
可贞：可以坚持下去。
六三，阴爻在阳位，失位。此时即使有才华、有功劳，也要收敛、隐藏，以待时机施展自己。外阴内阳，是谓含章。
或：有时候。
从王事：从王行事，从政。
无成：不居功、有美德而不显耀。
有终：有好的结局。
为什么或从王事呢？知（智）光大也，从政才能更好地发挥智慧，服务他人。
就像大地一样，承载万物又不归功自己，代乾之行，不居功自傲，所以才能成就地道之德，而有好结局。
坤卦六四
括囊：扎起袋子，意思是闭口不言，守口如瓶，谨言慎行。
无咎：没有指责。
无誉：没有赞誉。
六四，阴爻在阴位，当位，但无应，阴盛阳衰。此时应该缄口不言，就不会有责备，也不会有赞誉。此时应该不求有功，但求无过。
坤卦六五
黄裳：黄色的裤裙。黄代表土，是坤的颜色，也代表中。古代衣服在上，衣裳在下。故黄裳表示君子守中居下，意思是保持住中正的心、中顺之德，而且谦虚、谦卑、礼贤下士、姿态低。
元吉：大吉。
六五，阴爻居阳位，失位。在乾卦中，九五至尊，飞龙在天，利见大人，是最好的位置。又5为中，代表正位，故在六爻中，5爻代表君位，天位，乾位。
在坤卦中，阴来到乾位，如果充分发挥承载、顺承、辅助的力量，居高位但通理，且不自大、不喧宾夺主，认真做事，就会做成一番事业，表现为阴阳和谐，故为元吉。
坤卦上六
龙：阳。
战于野：在郊野相斗交战。
玄黄：黑黄色，天玄地黄，用玄黄表示阴阳混合在一起。
龙战于野，表示阴阳相交，阳消阴长，天玄地黄，玄黄说明阴阳都有受伤，故其血玄黄。
上六，是最寒冷，用坚冰代表。阴爻在阴位，阴极盛。此时为消息卦的坤卦，正处于亥月，正是阴盛阳始生的阶段。此时如果阴不避让，不发挥柔顺的特点，和阳龙相战，就会两败俱伤。
坤卦用六
用六：用阴的意思，引申为用柔顺。
利永贞：有利于永远坚持下去。
用六，就是用坤卦的厚德载物精神，就会一直顺利进行。用九，就用乾卦的自强不息精神（但不要太争，也就是群龙无首），就会吉。
乾是阳长阴消，坤是阳消阴长，在十二消息卦中，就是姤→坤的过程。
总结如图：
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
元亨：创始，亨通，大吉。因为坤顺承天，所以德合无疆，也是天地的创始人之一。孕育的万物也亨通，用创始、亨通表示。
牝马：雌马，母马。代表阴、能承载，表现土的特性。而对应乾的龙，代表阳，能升腾，火的特性。
利牝马之贞：有利于坚持承载下去。对比乾卦的“利贞”，乾卦是有利于坚持阳、健，而坤卦是坚持阴、柔的东西，坚持承载。
有攸往：有所往。
迷：迷失路途。
得主：找到主人。
利：吉利。
西南得朋，东北丧朋是什么意思呢？
1、空间的角度
表面上看是两个方向，西南方向好，有朋友（西南是后天八卦的坤位）；东北方向不好，丧失朋友（阳长阴消的地方）。这里是空间的角度，也可以从其他角度来看：
2、时间的角度
十二辟卦
东北=临泰=上半年开始=阳长阴消，西南=遯否=下半年开始=阳消阴长。坤属于阴，自然是上半年不吉，下半年吉。
3、顺逆的角度
先天八卦坤在下，顺行到东北，逆行到西南。我们知道，阳顺阴逆，所以逆行到西南则为吉。而顺行到东北则不吉。
而后天八卦中的乾坤生六子，坤就是逆行了3个位置，到达西南，然后安定下来的。因为巽、离、兑三女都在上边，故西南得朋。而东北是乾带三男的地方，作为阴的坤自然木有朋友。
先天八卦
4、阴阳的角度
坤到东北，阳盛阴消，而坤本身为6阴，所以东北丧朋。而到西南，阴长阳消，和坤同气相求自然得朋。
安贞吉：安居并坚持下去，吉利。
坤到西南位，然后就安居下去、承载下去，自然吉利。
坤卦初六
履霜：踩在霜上。
坚冰至：结成坚实冰层的时令就快要到了。
先天八卦中，坤在北方，阴性最强，代表寒冷。所以初爻就说明了它的位置和阴性十足的秉性。霜指最初的寒冷，坚冰指最寒冷。
初六，阴爻在阳位，失位，故表示变化很快来临。此时应该顺着它的凝结特性，则坚冰就能到来。
同时比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒，见微知著，该准备则准备，该警惕则警惕。
坤卦六二
直方大：平直、方正、广大，也表示君子正直、宽厚博大。通过描写地形、人品德来描写坤的特性。
不习：不修习。
无不利：没有不好的。
六二，阴爻得阴位，当位。此时即使不修习，也能无忧。但前提是要为人正直、宽厚、博大，秉承坤卦的承载、柔顺的本性，符合地道之光。
什么是地道之光？就是指坤生长万物之光。
坤卦六三
含章：含，藏也。章，美也。含蓄地处事，保持住美好的德行。
可贞：可以坚持下去。
六三，阴爻在阳位，失位。此时即使有才华、有功劳，也要收敛、隐藏，以待时机施展自己。外阴内阳，是谓含章。
或：有时候。
从王事：从王行事，从政。
无成：不居功、有美德而不显耀。
有终：有好的结局。
为什么或从王事呢？知（智）光大也，从政才能更好地发挥智慧，服务他人。
就像大地一样，承载万物又不归功自己，代乾之行，不居功自傲，所以才能成就地道之德，而有好结局。
坤卦六四
括囊：扎起袋子，意思是闭口不言，守口如瓶，谨言慎行。
无咎：没有指责。
无誉：没有赞誉。
六四，阴爻在阴位，当位，但无应，阴盛阳衰。此时应该缄口不言，就不会有责备，也不会有赞誉。此时应该不求有功，但求无过。
坤卦六五
黄裳：黄色的裤裙。黄代表土，是坤的颜色，也代表中。古代衣服在上，衣裳在下。故黄裳表示君子守中居下，意思是保持住中正的心、中顺之德，而且谦虚、谦卑、礼贤下士、姿态低。
元吉：大吉。
六五，阴爻居阳位，失位。在乾卦中，九五至尊，飞龙在天，利见大人，是最好的位置。又5为中，代表正位，故在六爻中，5爻代表君位，天位，乾位。
在坤卦中，阴来到乾位，如果充分发挥承载、顺承、辅助的力量，居高位但通理，且不自大、不喧宾夺主，认真做事，就会做成一番事业，表现为阴阳和谐，故为元吉。
坤卦上六
龙：阳。
战于野：在郊野相斗交战。
玄黄：黑黄色，天玄地黄，用玄黄表示阴阳混合在一起。
龙战于野，表示阴阳相交，阳消阴长，天玄地黄，玄黄说明阴阳都有受伤，故其血玄黄。
上六，是最寒冷，用坚冰代表。阴爻在阴位，阴极盛。此时为消息卦的坤卦，正处于亥月，正是阴盛阳始生的阶段。此时如果阴不避让，不发挥柔顺的特点，和阳龙相战，就会两败俱伤。
坤卦用六
用六：用阴的意思，引申为用柔顺。
利永贞：有利于永远坚持下去。
用六，就是用坤卦的厚德载物精神，就会一直顺利进行。用九，就用乾卦的自强不息精神（但不要太争，也就是群龙无首），就会吉。
乾是阳长阴消，坤是阳消阴长，在十二消息卦中，就是姤→坤的过程。
总结如图：