杨馨｜赛博空间中的“爱情买卖”——“二次元手游”玩家的数字身体与爱欲张力研究

“二次元手游”市场的繁荣让玩家能够将数字化的爱欲投射于虚拟的角色，也让其爱欲面临着商品化与异化的风险。本文通过长达2年的网络民族志研究，深入分析了玩家与游戏角色的情感连结形式、语言表达风格、游戏充值行为、与游戏公司和平台权力的角力，发现玩家及其在游戏中的“化身”、游戏角色之间构造了[玩家-（数字身体] -角色）的复杂结构，通过“数字身体”，玩家能与游戏角色实现数字化的爱欲共鸣，而这种爱欲在游戏独特的充值模式下被转化为一种可付费购买的商品。与此同时，玩家始终未放弃将爱欲拉回非异化的轨道，也始终在微观层面与平台审查权力和背后的公权力进行对抗，呈现出一种“游击”式的符码策略。

近年来，国内游戏市场蓬勃发展，在经济层面带动了代练、陪玩、游戏主播等“另类就业”发展，造就了新的劳动形态、劳动过程；在文化层面也构造了更加繁荣、别具一格的亚文化圈层、社群。其中，融合了ACGN（animation动画、comic漫画、game游戏、novel轻小说）亚文化的“二次元手游”（简称“二游”）市场格外繁荣。所谓“二游”，不同于传统的单机游戏（如“仙剑奇侠传”系列、“古剑奇谭”系列游戏）、主机游戏（如“轨迹”系列、“塞尔达”系列）、网络游戏（如“梦幻西游”、“剑网3”），也不同于休闲类（“消消乐”）、策略类（“保卫萝卜”、“植物大战僵尸”）、对战类手游（“王者荣耀”）等传统手机游戏，而是基于ACGN亚文化、以“角色扮演冒险”与卡牌养成为主要玩法的手机游戏，主要代表游戏为早期的刀剑乱舞、命运冠位指定（FGO）、碧蓝航线，2015年前后崛起的阴阳师、公主连结、崩坏3，近年来大热的明日方舟、偶像梦幻祭、赛马娘、原神等。

正是受ACGN亚文化的影响，“二游”玩家社群有着鲜明的“厨力”（指对角色的热爱程度）特征，“厨力”一词不仅包含着审美维度的欣赏、喜爱、沉迷，也包含爱欲维度的冲动、狂迷与满足。“二游”最基本的游戏模式为抽卡养成，卡牌角色具有明显的“杀必死”（service的日语发音，意为“服务性”）特征：女性角色往往长相甜美、身材火辣、穿着性感，男性角色则英俊、个性鲜明，且对玩家扮演的主角有着异乎寻常的依恋，事事以取悦主角为首要目的。相应地，玩家也时常对角色产生直白、赤裸的爱欲，这种爱欲诉求常被玩家称作“性癖”（简称XP）。在游戏产业空前繁荣的今天，玩家的爱欲能够跨越虚实界线，通过数字空间中“在场”的数字身体投向虚拟角色，却也面对着异化的风险和玩家权力角逐的张力。

一、洞察爱欲之眼：

理论综述与研究方法

在哲学、社会科学领域中，“爱欲”是一个复杂的概念：柏拉图在《会饮篇》中对爱洛斯（Eros）本质的探讨将爱欲（eros）界定为对美与永恒的欲求（任珈瑄，2020）；马尔库塞将弗洛伊德的“性欲”概念提升为“爱欲”，将之视为人性解放的途径（马尔库塞，2012：013）；萨特、拉康、巴塔耶等存在主义者更强调爱欲概念的身体性，将