江苏徐州有一寺庙，建庙祖师竟是西天取经第一人，早玄奘200年
徐州东站下车，打了一辆车前往宝莲寺，司机师傅非常熟练地告知我：宝莲寺里，就有国内最大的佛楼。
如今宝莲寺已成为网红打卡点，每日徐州东站打车前往宝莲寺者络绎不绝，虽不是司机师傅理想目的地，但在慕名而来的游客面前，师傅面冷心却软，也不“忍心”多抱怨：谁叫我们徐州人的“佛系”声名在外呢！（笑）
宝莲寺的来头很不一般，它的建寺祖师法显大师，是历史上第一位西行取经归来的高僧，比唐代玄奘上西天取经还要早上200多年。
法显为什么会想到去取经呢？时间回到东晋，彼时佛教已在中国牢牢打下根基，佛教徒人数暴涨，这就出现了一个问题：寺院需要更好的戒律，去有效管理指数级增长的僧众，这就需要向佛教起源地取经学习，为求得天竺戒律经典，对本土僧众进行更规范、有体系的约束。为了求取戒律，法显决定亲自前往天竺取经求法，这时他已经65岁。
这样一位花甲之年的老人，没有选择在佛院中悠闲养老，竟选择不避艰险，步行前往万里之遥的天竺国，这在当时人看来是一件非常不可思议的事情。法显从长安出发，一路风餐露宿，旅途极为艰苦，期间渡流沙，越葱岭，后在中天竺落脚，留居三年，学习梵文，抄写律藏，学成后回国。
图片来自网络
法显的归国之路堪称传奇，离开天竺后，法显先是南渡至斯里兰卡，待了两年，抄得律经四部，然后正式启程回国。法显的交通工具是一艘由东罗马帝国回中国的大商船，本来目的地是广州，不想路上迷失航向，在海上漂流了100多天，漂到了南海的“耶提婆国”（后世认为是苏门答腊岛与爪哇岛其中一岛），又滞留了5个月，然后继续东行，不想途中又遭变故，再度迷失方向。
商船主人“接连受挫”，苦恼不已，一度以为是法显“妖僧”捣乱，欲将法显推进海里，多亏众人告免。幸运的是这艘商船最终成功在山东即墨靠岸，这也宣告法显传奇的求佛之旅圆满成功，此时距离他离开长安已有15年时间。这位80岁老龄长者，不仅带回了宝贵的佛教经典，也为国内僧众树立起了一根标杆，大大激发了国人睁眼看世界的“奋进之力”。
法显（图片来自网络）
法显在山东登岸后，徐州刺史刘道怜慕名邀法显前来讲经说法。法显在徐州干了一件大事，那就是建造龙华寺，也就是宝莲寺的前身。北魏的郦道元在《水经注·泗水篇》中写道：“彭城县东北，西有龙华寺，是沙门释法显远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。法流中华，自法显始也。”这也是为什么宝莲寺会被建成印度风格。
宝莲寺的最大看点便是高大巍峨、势拔五岳的通天阁，高59.88米，是目前国内最高的佛阁，阁中供奉着弥勒菩萨真身---天冠弥勒。
在进入通天阁前，我还以为里面供奉的是大肚弥勒，后来意识到了错误。大肚弥勒造像流行是在宋元时期，参考的是布袋和尚形象。既然是始建于刘宋时期的庙宇，自然是弥勒的真身像了。
原以为天冠弥勒再怎样雄伟，应该也不会比苏州重元寺里的观音像要高大了。但进入阁中，还是把我吓了一跳。佛像顶天立地，虽有形，却似无形，难以看清真容。据查：佛像高39.88米，也是目前国内最大的室内锻铜佛像。
宝莲寺大雄宝殿
比较有意思的是有位师傅在殿内售卖观音灵签，10元抽取一次，抽得一只签后，根据签上数字，找到对应抽屉，便能取得签文。签文有晦涩难懂之处，师傅便让自行百度搜索观音灵签解签。近期若是心中不定，不妨花上三五钱，去问个明白。
整体来说宝莲寺以建筑体量之恢宏取胜，若是来拍照打卡，一定是不会让你失望的好去处。可惜没有院内外未看到关于法显大师生平事迹详细介绍与展陈，只能说稍感遗憾。@遍游江浙沪的小陆
佛阁，即供奉佛陀之楼阁。那问您个问题：您知道国内最大的佛阁在哪里吗？
徐州东站下车，打了一辆车前往宝莲寺，司机师傅非常熟练地告知我：宝莲寺里，就有国内最大的佛楼。
如今宝莲寺已成为网红打卡点，每日徐州东站打车前往宝莲寺者络绎不绝，虽不是司机师傅理想目的地，但在慕名而来的游客面前，师傅面冷心却软，也不“忍心”多抱怨：谁叫我们徐州人的“佛系”声名在外呢！（笑）
宝莲寺的来头很不一般，它的建寺祖师法显大师，是历史上第一位西行取经归来的高僧，比唐代玄奘上西天取经还要早上200多年。
法显为什么会想到去取经呢？时间回到东晋，彼时佛教已在中国牢牢打下根基，佛教徒人数暴涨，这就出现了一个问题：寺院需要更好的戒律，去有效管理指数级增长的僧众，这就需要向佛教起源地取经学习，为求得天竺戒律经典，对本土僧众进行更规范、有体系的约束。为了求取戒律，法显决定亲自前往天竺取经求法，这时他已经65岁。
这样一位花甲之年的老人，没有选择在佛院中悠闲养老，竟选择不避艰险，步行前往万里之遥的天竺国，这在当时人看来是一件非常不可思议的事情。法显从长安出发，一路风餐露宿，旅途极为艰苦，期间渡流沙，越葱岭，后在中天竺落脚，留居三年，学习梵文，抄写律藏，学成后回国。
图片来自网络
法显的归国之路堪称传奇，离开天竺后，法显先是南渡至斯里兰卡，待了两年，抄得律经四部，然后正式启程回国。法显的交通工具是一艘由东罗马帝国回中国的大商船，本来目的地是广州，不想路上迷失航向，在海上漂流了100多天，漂到了南海的“耶提婆国”（后世认为是苏门答腊岛与爪哇岛其中一岛），又滞留了5个月，然后继续东行，不想途中又遭变故，再度迷失方向。
商船主人“接连受挫”，苦恼不已，一度以为是法显“妖僧”捣乱，欲将法显推进海里，多亏众人告免。幸运的是这艘商船最终成功在山东即墨靠岸，这也宣告法显传奇的求佛之旅圆满成功，此时距离他离开长安已有15年时间。这位80岁老龄长者，不仅带回了宝贵的佛教经典，也为国内僧众树立起了一根标杆，大大激发了国人睁眼看世界的“奋进之力”。
法显（图片来自网络）
法显在山东登岸后，徐州刺史刘道怜慕名邀法显前来讲经说法。法显在徐州干了一件大事，那就是建造龙华寺，也就是宝莲寺的前身。北魏的郦道元在《水经注·泗水篇》中写道：“彭城县东北，西有龙华寺，是沙门释法显远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。法流中华，自法显始也。”这也是为什么宝莲寺会被建成印度风格。
宝莲寺的最大看点便是高大巍峨、势拔五岳的通天阁，高59.88米，是目前国内最高的佛阁，阁中供奉着弥勒菩萨真身---天冠弥勒。
在进入通天阁前，我还以为里面供奉的是大肚弥勒，后来意识到了错误。大肚弥勒造像流行是在宋元时期，参考的是布袋和尚形象。既然是始建于刘宋时期的庙宇，自然是弥勒的真身像了。
原以为天冠弥勒再怎样雄伟，应该也不会比苏州重元寺里的观音像要高大了。但进入阁中，还是把我吓了一跳。佛像顶天立地，虽有形，却似无形，难以看清真容。据查：佛像高39.88米，也是目前国内最大的室内锻铜佛像。
宝莲寺大雄宝殿
比较有意思的是有位师傅在殿内售卖观音灵签，10元抽取一次，抽得一只签后，根据签上数字，找到对应抽屉，便能取得签文。签文有晦涩难懂之处，师傅便让自行百度搜索观音灵签解签。近期若是心中不定，不妨花上三五钱，去问个明白。
整体来说宝莲寺以建筑体量之恢宏取胜，若是来拍照打卡，一定是不会让你失望的好去处。可惜没有院内外未看到关于法显大师生平事迹详细介绍与展陈，只能说稍感遗憾。@遍游江浙沪的小陆