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科技发展与悲观末世 -浅析赛博朋克电影

新闻2025年6月25日 10:07浏览: 1关键词: 从工业革命开始,科技蓬勃发展,人类的生活也日新月异,然而科技发展所带来的人的异化和信仰危机,却常常为
从工业革命开始,科技蓬勃发展,人类的生活也日新月异,然而科技发展所带来的人的异化和信仰危机,却常常为人所忽视。网络的出现,更是开创了崭新的纪元,让人类生活发生了彻底的变革。人们在享受网络生活带来的便捷之时,却往往忽视了社交媒体虽然降低了沟通的门槛,却让现实生活中人际关系变得更加冷漠,无处不在的资讯和信息,只能让人们越来越丧失独立思考的能力,变成了被媒体宣传蛊惑的应声虫。微博等新媒体的出现似乎赋予了...

从工业革命开始,科技蓬勃发展,人类的生活也日新月异,然而科技发展所带来的人的异化和信仰危机,却常常为人所忽视。网络的出现,更是开创了崭新的纪元,让人类生活发生了彻底的变革。人们在享受网络生活带来的便捷之时,却往往忽视了社交媒体虽然降低了沟通的门槛,却让现实生活中人际关系变得更加冷漠,无处不在的资讯和信息,只能让人们越来越丧失独立思考的能力,变成了被媒体宣传蛊惑的应声虫。微博等新媒体的出现似乎赋予了每个个体的独立话语权,但从众的心态仍是主流,个体发出的声音只有顺应潮流才能得以流传,否则就只能成为文字的垃圾,和诸多废话一起被封存在遥远的服务器里面长眠。传统作家面对科技的飞速发展,往往无所适从,呈集体失语之势,即使偶尔在故纸堆里找到一丝希望,发出一些复古的声音,也很快便被时代的洪流湮没。反倒是欧美的科幻作家能够适应时代的潮流,立足于科技和人类发展的关系,提出了自己独到的见解。科技的发展本是一柄双刃剑,在给人类创造方便之余,会使得人类越来越依靠科技,甚至最后沦落成为科技的奴隶。这种论调乍听之下可能耸人听闻,但仔细琢磨一下,也不无道理,而这种论调,恰恰就是赛博朋克创作的基础。

赛博朋克,英文名cyberpunk,是一个合成词,前半部分Cyber来自“人工头脑学”(cybernetics),后半部分punk就是那个最常见于摇滚乐的“朋克”。赛博朋克诞生于上个世纪七十年代末,最早本是科幻小说的一个重要分支,代表人物和作品有威廉·吉布森的 《神经漫游者》、菲利普-K-迪克的《机器人也会梦见电子羊吗?》以及弗诺•文奇的名作《真名实姓》,后来才延伸到了电影。对我来说,因为接触欧美科幻文学很少,对赛博朋克的理解

(注:《仿真与拟像》一书未在大陆出版)

既然生活在拟仿的世界里,没有真实的存在,那生存还有意义吗?了解了这个世界的真相又能如何?这种清醒无法改变世界,最后只能沦落为对世界的漠不关心,甚至认为虚拟的世界才是真实的,而真相只不过是梦幻而已,这种状态被鲍德里亚称之为“忧郁的虚无状态”。其实这种对社会认识越多,无力感就越强的状态,在我们当下社会中普遍存在。为了自我保护,大家只能屈从于畸形的社会主流价值观,进而成为沉默的帮凶。在《黑客帝国》里面,尼奥在被解救之前,困惑、忧郁、怀疑、害怕生活,找不到生活的方向,夜不能寐,正是处于忧郁的虚无状态。如果任其发展,或是选择了蓝色药丸,则必然彻底沦落为漠不关心的虚无。

人类生活在机器的控制之下,完全丧失了存在的意义,那么就没有人能够站出来振臂高呼,领导人类进行顽强的抵抗,并进而解放全人类吗?鲍德里亚对此给出的答案则更加令人沮丧,这个历史终结的拟仿世界里,人类将成为系统的囚徒,被动地接受着不断被复制的信息。在这样的环境下,即使有对系统暴政的暴力反抗,因为没有真实作为依托,也注定是不彻底的。暴力不能再带来什么新的东西,不过只是系统的另一种控制而已。在《黑客帝国》里面,墨菲斯领导的抵抗军的任务看似光明无比、充满希望,但随着故事的进展,我们发现,Matrix和锡安其实是一个整体的大系统,抵抗军相对Matrix里的人来说,不过是角色扮演的不同,暴力只不过是系统下的扰动,其目的不过是为了系统的和谐和稳定。而被寄予厚望的救世主尼奥,原来也不过只是系统的变量,其存在的目的只是为了系统的重启和升级。最后的结局,我们果然看到这个暴力抗争的无力,当人们不能真正认识自己这个唯一的真实,光靠战斗抵抗,这个斗争就注定没有说服力,必然走向一种无意义的情绪。

从人类的角度来说,《黑客帝国》弥漫着无边无际的绝望,人类的一切作为都在机器的计算当中,就像永远翻不出五指山的孙悟空,纵有翻天覆地之能,也无法改变其悲剧的命运。但如果我们换个角度,从机器的眼光来看问题的话,一切都会有所不同。其实机器和人类的存在乃是共生的关系,人类为机器提供能源,机器则负责供养人类并保证人类的延续,完全是理想社会的缩影。我们之所以会感到绝望,归根结底还是人类乃是万物之灵这一固有观念作祟,无法接受人类和机器地位的倒置。或许沃卓斯基兄弟也想警示人类,在片中借史密斯之口指出了人类的野蛮和肮脏。“人类其实不是哺乳动物,地球上的每一种哺乳动物都有一种适应环境变化,取得平衡的本能演化,但你们人却没有,你们找到一个地方,然后就繁殖、繁殖、繁殖,直到所有的自然资源都被耗尽,你们要想生存,唯一的办法就是扩散出去,侵占另一个地方,这个星球上另有一种生命体生存方式同你们相象,想知道是什么吗?病毒!人类是一种疾病,地球的癌症,一场瘟疫。”

《黑客帝国》里面所涉及的哲学思想,除鲍德里亚的《仿真与拟像》以外,存在主义也是构成整部黑客哲学的重要组成部分。很多人认为《黑客帝国》第一部是一部基督教电影,是一个关于未来的弥赛亚故事,但从第二部一开始,故事的走向就发生了改变,而改变的契机就是尼奥独立意识的觉醒,并进而对先知提出了质疑:既然先知不能离开MATRIX,那她就一定不是人类,而是系统里的一段程序。既然是一段程序,为何要帮助人类?既然无法明白先知的动机,那么,她的预言如何令人相信?这样,尼奥的身份就从一个救世主转换成为一个思想者,开始怀疑自己的存在和身份。尼奥渴望先知能给自己一个满意的答复,而先知的答案却是,既然已经存在,那么为什么存在就是没有意义的,关键是如何存在,发挥自由意志,做出选择。这就涉及到了存在主义的几个重要命题,首先,存在主义认为存在先于本质,人的"存在"在先,"本质"在后,对人而言,外部世界是荒谬而不可知的,人只有完全按照自己的意志进行自我选择,才能造就自我,实现自我价值。因此,先知的潜台词就是,不要去问为什么,既然已经来到这里,就必须做出自己的选择,即使无论怎样选择都无法改变最后的结果,但只要是你主动做出的选择,就必然有它的价值所在。

其实存在主义是一个相当唯心主义的流派,但对于当下社会,处于“忧郁的虚无状态”的人而言,却有着非同寻常的积极作用。试想在我们的身边,实用论和唯结果论占据了社会的主流,是否去做一件事情的衡量标准,就是看这件事情能否给我们带来足够的利益,在金钱至上的当下,所谓利益,不过是经济效益的代名词而已。那么,那些背离经济效益却能给人带来精神满足和道德满足的事情,必然乏人问津,即使有人去做,也会被斥为缺心眼而加以嘲笑。久而久之,众人皆成蝇营狗苟追逐名利之徒,这个社会便会病入膏肓,彻底沦丧。而存在主义最大的意义就在于,没必要去关注自己的选择产生的后果,反正你的选择也改变不了世界的荒谬本性,只要你是主动的发自内心的不受任何价值观干扰的选择,就是自我价值的实现,对自己而言就是最有意义的事情。存在主义虽然看似披着悲观的外衣,但其实却是近代哲学里面最乐观也最积极向上的哲学流派。

在《黑客帝国》里面,尼奥经历了数次自我选择,虽然他的每一次选择都改变不了人类被奴役的现实,但对他而言,每一次选择都有着不同的意义。面对先知的答案,尼奥选择了相信先知,因为如果拒绝相信,那他就会彻底陷入绝望,堕入虚无状态。在源代码大厦,尼奥没有按照建筑师给出的答案选择,毅然决定选择就崔尼蒂,将个人情感凌驾于人类使命之上,虽然看似荒唐,但却对整个系统的走向产生了积极的影响。故事的结尾,面对史密斯的疯狂,尼奥虽然选择了同归于尽,但却避免了整个世界的毁灭,人类和机器的关系虽然没有改观,但能继续和谐共生,也可算作另一种胜利。而天人合一、人机共存的前景不光为《黑客帝国》所独有,另一部重要的赛博朋克电影《攻壳机动队》的结尾,草薙素子最后抛开了肉体的羁绊,将意识融入网络当中,完成了自身的进化。人类和机器的融合,也可视为赛博朋克对人类前景和出路的一种别样的设想,自有其合理之处。

其实不管是科幻小说还是科幻电影,本质都是末日预言,赛博朋克作品更是几乎没有完全光明的结局。也许故事可以结束在胜利的一刻,但毁灭的宿命还是必然到来,就像热力学第二定律的时间箭头,这个世界会不可挽回地走向混沌。然而不管是拟仿的世界也好,荒谬的世界也罢,既然已经存在,我们只能继续前行,就避免不了人生中的诸多选择,我想所谓的正能量,就是主动的自我选择吧!