腾云下午茶 你是赛博格，你全家都是赛博格
这个由Cybernetics（控制论）和organism（有机的）的合成词实在复杂难懂。
举个栗子！残疾人借住机械重新站起来行走，这个结构成了我们生活中最显而易见的“赛博格”。而随着我们互联网科技的发展，手机等产品成了我们人的延伸，互联网也成了一个巨大的“赛博格”。
什么，你还不懂？那只能上大招了——
人+动物=猪八戒/孙悟空人+机器=赛博格
以上这个言简意赅又狂转酷炫的公式，就来自于我们本次腾云下午茶的主讲人岳路平老师。
8月11日，腾云下午茶以“跨界·赛博格” 为题在腾讯汇召开。本期腾云下午茶邀请了著名艺术家、策展人岳路平老师为主讲人，带领我们一起探讨什么是“赛博格”，寻找“隐藏”在我们身边的“赛博格”，并共同探索“赛博格”跨界的可能性。
“你才是赛博格，你全家都是赛博格。”
腾云下午茶主讲人：岳路平
刘慈欣在《三体》中说：“生命从海洋登上陆地是地球生物进化的一个里程碑，但那些上岸的鱼再也不是鱼了；同样，真正进入太空的人，再也不是人了。”
随着科技的发展，人类已经开始逐渐演变成跨星球物种“赛博格”，岳路平老师套用了一句流行语俏皮地开场：“你才是赛博格，你全家都是赛博格。”
听完岳老师的主题演讲，我们后知后觉地发现我们真的日用着赛博格、发明赛博格，甚至被赛博格控制，却浑然不知，活动主持人甚至说：“听了岳老师的发言，我现在觉得连桌子上的小点心都是赛博格。”
岳老师在发言中提出，我们如今面临的主要问题是我们应该知晓一个被忽略的最大真相——我们正在“赛博格化”，并且我们大多数人自用而不自知地成为“互联网赛博格”中的一个细胞。有调查说，我们每个人6.8分钟刷一下微信，可见，微信已经成为了我们在“互联网赛博格”中的呼吸。
在此基础上，岳老师还以一个新词“汉博格”（Hanborg）来描述我们这个“赛博格化”的国家称为汉博格。
充满仙气的岳路平老师发言后，众人仍在云里雾里，建筑师王子一则更接地气地为我们解释了什么是“赛博格”——
“建筑本身就是一个巨大的机械系统”
王子一 野建筑事务所\(Yeah Archkids\) 创始人
广义上，在人类里“赛博格”最明显的是利用器械生活的残疾人。再看我们健全的人，当我们使用交通工具、汽车、摩托车，它们就代替我们的腿的功能，构成一个机械系统与生命系统的共同体。我们哪一个不是“赛博格”？
紧接着，王子一老师结合自己的专业，提出了“赛博格”与建筑跨界的命题，他认为：建筑是个巨大的机械系统，建筑在构建使用者的空间同时也规定了甚至控制了使用者的生活。这是“赛博”的部分。但好在这个建筑系统是由建筑师、施工队、物业和业主这些活生生的生命们，多方力量协作构成的，这个协作过程中就充满了不可控的部分，这是“格”的部分。建筑这个控制度极强的机械系统和里面的不确定性极强的生命系统之间的不断博弈，形成了平衡的不断变化更新的赛博格的状态。
“地球上有牧羊犬，而卫星则是扮演着太空牧羊犬的角色。”
刘雪松：西北工业大学创客班班长
西北工业大学研制的世界首颗12U立方星“翱翔之星”，在宇宙探索之旅中起到 了空间导航、伴飞巡视、对地遥感、数据中继的重要作用。西工大创客班班长刘雪松说：“翱翔之星和其它五种航天载荷相伴远行，这相当于我们派了一个全机器人的‘施工队’上去，为我们打造星际之路；就如地球上有牧羊犬，‘翱翔之星’扮演着太空牧羊犬的角色，将放牧整个机器群。”
“技术使人群开始分化，今天是不是又到了一个时间点？”
赵嘉敏：东西网创始人、译言网创始人之一
赵嘉敏老师表达了人类对“赛博格”这个进程有一些隐隐的忧患，技术使人群开始分化，人类作为一个整体可能正在被拉开和撕裂。
赵嘉敏老师还提出了一个令在场观众都细思恐极的问题：2000年之前产生了繁荣的哲学思想、宗教思想，但人类社会在此之后却进入了很长一段时间的平台期。那么会不会人类社会在那时候已经发生了一次分化，已经有一部分人群脱离了我们，比其他人早一步进入跨星球物种或者是高维空间？
“强赛博格后，连接外界的将直接是意识，而不是身体。”
张江：北京师范大学系统科学学院副教授、集智俱乐部创始人
张江老师认为赛博格会走到一个奇点，他称之为“深度赛博格”或“强赛博格”。届时，连接外界的将直接是意识，而不是身体，与外界的沟通将不再是单向的，而是并行的，或是沉浸式。
“人机融为一体，就不会存在谁占领谁这个问题了。”
吴岩：北京师范大学教授、科幻作家
吴岩老师为我们细数了几部关于“赛博格”的科幻作品，认为“赛博格”问题已经变成一种跨界的思考方式。他从“赛博格”的角度来思考人工智能的问题：人机相互融合是唯一的方法，人变成机器的一部分，机器变成人的一部分，最后就不会存在谁占领谁这个问题。
“ ‘赛博’和‘格’之间有一种博弈的关系。”
王俊秀：中国信息经济学会信息社会研究所所长
“赛博”和“格”是融合成一个词之后成为了一个新的结构，但“赛博”和“格”之间有一种控制与非控制的博弈关系和博弈精神。“赛博格”这个“格”是人格的象征，它是复数性的，而且应是常态的。
听完各位老师的观点，你是否醍醐灌顶？
正如上方传媒CEO王紫上老师以一个佛教故事所类比的：我们现在就像一群在鱼缸里面的鱼，不知道自己在水里游，但是当有一天我悟道之后，就可以开始帮助别人，告诉他其实自己是在水里的鱼。
今天，我们发现了自己其实是一个“赛博格”，就可以成为一个造梦师。
在人人都是“赛博格”这个事实面前，腾讯集团市场与公关总监王晓冰老师提出了一个宏大的社会问题：我们会发现我们在不同的虚拟网络世界里塑造着不同的“阿凡达”，比如你通过微信和朋友聊天时，并非是你的身体在交流，而是你的微信ID，你的某个“阿凡达”，你在互联网中虚拟的“赛博格”。
那么，在我们人人都是“赛博格”的事实面前，这对我们人类、人类社会的影响到底是什么？这是我们未来共同面对的挑战，全世界“赛博格”联合起来！
听完智库老师们的话，感觉受益匪浅？想参与下期腾云下午茶和智库老师们“把茶言欢”吗？
那就快把你关于“赛博格”，你有什么相关见闻和看法， 留在在第二条推送的文章内的留言处，不仅可能“森海塞尔PX200-II”耳机一幅，还可能获得和智库老师面对面喝下午茶的机会！ 机会难得，你辣么聪明，可别藏着掖着。
“赛博格”（Cyborg）是什么？
这个由Cybernetics（控制论）和organism（有机的）的合成词实在复杂难懂。
举个栗子！残疾人借住机械重新站起来行走，这个结构成了我们生活中最显而易见的“赛博格”。而随着我们互联网科技的发展，手机等产品成了我们人的延伸，互联网也成了一个巨大的“赛博格”。
什么，你还不懂？那只能上大招了——
人+动物=猪八戒/孙悟空人+机器=赛博格
以上这个言简意赅又狂转酷炫的公式，就来自于我们本次腾云下午茶的主讲人岳路平老师。
8月11日，腾云下午茶以“跨界·赛博格” 为题在腾讯汇召开。本期腾云下午茶邀请了著名艺术家、策展人岳路平老师为主讲人，带领我们一起探讨什么是“赛博格”，寻找“隐藏”在我们身边的“赛博格”，并共同探索“赛博格”跨界的可能性。
“你才是赛博格，你全家都是赛博格。”
腾云下午茶主讲人：岳路平
刘慈欣在《三体》中说：“生命从海洋登上陆地是地球生物进化的一个里程碑，但那些上岸的鱼再也不是鱼了；同样，真正进入太空的人，再也不是人了。”
随着科技的发展，人类已经开始逐渐演变成跨星球物种“赛博格”，岳路平老师套用了一句流行语俏皮地开场：“你才是赛博格，你全家都是赛博格。”
听完岳老师的主题演讲，我们后知后觉地发现我们真的日用着赛博格、发明赛博格，甚至被赛博格控制，却浑然不知，活动主持人甚至说：“听了岳老师的发言，我现在觉得连桌子上的小点心都是赛博格。”
岳老师在发言中提出，我们如今面临的主要问题是我们应该知晓一个被忽略的最大真相——我们正在“赛博格化”，并且我们大多数人自用而不自知地成为“互联网赛博格”中的一个细胞。有调查说，我们每个人6.8分钟刷一下微信，可见，微信已经成为了我们在“互联网赛博格”中的呼吸。
在此基础上，岳老师还以一个新词“汉博格”（Hanborg）来描述我们这个“赛博格化”的国家称为汉博格。
充满仙气的岳路平老师发言后，众人仍在云里雾里，建筑师王子一则更接地气地为我们解释了什么是“赛博格”——
“建筑本身就是一个巨大的机械系统”
王子一 野建筑事务所\(Yeah Archkids\) 创始人
广义上，在人类里“赛博格”最明显的是利用器械生活的残疾人。再看我们健全的人，当我们使用交通工具、汽车、摩托车，它们就代替我们的腿的功能，构成一个机械系统与生命系统的共同体。我们哪一个不是“赛博格”？
紧接着，王子一老师结合自己的专业，提出了“赛博格”与建筑跨界的命题，他认为：建筑是个巨大的机械系统，建筑在构建使用者的空间同时也规定了甚至控制了使用者的生活。这是“赛博”的部分。但好在这个建筑系统是由建筑师、施工队、物业和业主这些活生生的生命们，多方力量协作构成的，这个协作过程中就充满了不可控的部分，这是“格”的部分。建筑这个控制度极强的机械系统和里面的不确定性极强的生命系统之间的不断博弈，形成了平衡的不断变化更新的赛博格的状态。
“地球上有牧羊犬，而卫星则是扮演着太空牧羊犬的角色。”
刘雪松：西北工业大学创客班班长
西北工业大学研制的世界首颗12U立方星“翱翔之星”，在宇宙探索之旅中起到 了空间导航、伴飞巡视、对地遥感、数据中继的重要作用。西工大创客班班长刘雪松说：“翱翔之星和其它五种航天载荷相伴远行，这相当于我们派了一个全机器人的‘施工队’上去，为我们打造星际之路；就如地球上有牧羊犬，‘翱翔之星’扮演着太空牧羊犬的角色，将放牧整个机器群。”
“技术使人群开始分化，今天是不是又到了一个时间点？”
赵嘉敏：东西网创始人、译言网创始人之一
赵嘉敏老师表达了人类对“赛博格”这个进程有一些隐隐的忧患，技术使人群开始分化，人类作为一个整体可能正在被拉开和撕裂。
赵嘉敏老师还提出了一个令在场观众都细思恐极的问题：2000年之前产生了繁荣的哲学思想、宗教思想，但人类社会在此之后却进入了很长一段时间的平台期。那么会不会人类社会在那时候已经发生了一次分化，已经有一部分人群脱离了我们，比其他人早一步进入跨星球物种或者是高维空间？
“强赛博格后，连接外界的将直接是意识，而不是身体。”
张江：北京师范大学系统科学学院副教授、集智俱乐部创始人
张江老师认为赛博格会走到一个奇点，他称之为“深度赛博格”或“强赛博格”。届时，连接外界的将直接是意识，而不是身体，与外界的沟通将不再是单向的，而是并行的，或是沉浸式。
“人机融为一体，就不会存在谁占领谁这个问题了。”
吴岩：北京师范大学教授、科幻作家
吴岩老师为我们细数了几部关于“赛博格”的科幻作品，认为“赛博格”问题已经变成一种跨界的思考方式。他从“赛博格”的角度来思考人工智能的问题：人机相互融合是唯一的方法，人变成机器的一部分，机器变成人的一部分，最后就不会存在谁占领谁这个问题。
“ ‘赛博’和‘格’之间有一种博弈的关系。”
王俊秀：中国信息经济学会信息社会研究所所长
“赛博”和“格”是融合成一个词之后成为了一个新的结构，但“赛博”和“格”之间有一种控制与非控制的博弈关系和博弈精神。“赛博格”这个“格”是人格的象征，它是复数性的，而且应是常态的。
听完各位老师的观点，你是否醍醐灌顶？
正如上方传媒CEO王紫上老师以一个佛教故事所类比的：我们现在就像一群在鱼缸里面的鱼，不知道自己在水里游，但是当有一天我悟道之后，就可以开始帮助别人，告诉他其实自己是在水里的鱼。
今天，我们发现了自己其实是一个“赛博格”，就可以成为一个造梦师。
在人人都是“赛博格”这个事实面前，腾讯集团市场与公关总监王晓冰老师提出了一个宏大的社会问题：我们会发现我们在不同的虚拟网络世界里塑造着不同的“阿凡达”，比如你通过微信和朋友聊天时，并非是你的身体在交流，而是你的微信ID，你的某个“阿凡达”，你在互联网中虚拟的“赛博格”。
那么，在我们人人都是“赛博格”的事实面前，这对我们人类、人类社会的影响到底是什么？这是我们未来共同面对的挑战，全世界“赛博格”联合起来！
听完智库老师们的话，感觉受益匪浅？想参与下期腾云下午茶和智库老师们“把茶言欢”吗？
那就快把你关于“赛博格”，你有什么相关见闻和看法， 留在在第二条推送的文章内的留言处，不仅可能“森海塞尔PX200-II”耳机一幅，还可能获得和智库老师面对面喝下午茶的机会！ 机会难得，你辣么聪明，可别藏着掖着。