赛博朋克究竟是艺术的幻想还是人类的宿命？
有个经典的心理实验反映了这种人性中的叛逆，《最后通牒博弈》中有一百块钱让两个人来分，我决定如何分配，你决定是否接受，如果你接受那我们都能分到钱，如果你不接受那我们两个人都拿不到钱。假如我决定只分你一块钱自己拿九十九，你们接不接受?如果按照经济学理性人的角度来博弈，只要我分给你的金额不是零你都该选择接受，因为总比拿不到钱好，但实验结果也确实是不接受的多。当第二个人得到的金额少于二十块时，第二个人通常会选择两个人都不拿钱，凭什么你拿的比我多，大不了都喝西北风。所以社会也是不患寡而患不均，分配不均和社会固化是会造成严重后果的，鱼死网破也是个理性选择，因为反正鱼都会死。
只不过在另一个方面，长期的反抗无望会演化成接受和逃避，这像朋克被主流文化之后，变成了既不合作也不反抗一样。当赛博朋克成为主流时，人们最终可能就会放弃朋克而习惯于赛博，就像日剧中的社畜一样，在大城市拿着几千块钱的月薪，挤着早晚高峰的地铁躺平。因为大城市最大的好处就是大，我们只是沧海一粟，拿着差不多的工资，交着差不多的房租，挤着差不多的地铁，熬着差不多的夜，大家没什么不同，当所有人都一样时好像自己也没有那么卑微，不用思考结婚，生育和未来，毕竟社会都这样，只能说逃避可耻但有用
当所有人都怀着同样的普通梦想同样遥不可及时，就像《银翼杀手》里那句经典台词一样：宛如眼泪消逝在雨中，我们也开始接受，是我们本该如此，还是社会本该如此？《黑客帝国》里尼克所有的反叛都是AI系统自我更新的一部分，车间工人的反抗反而被资本包装成了这个公司的新产品，既然反抗必然失败，那还不如放弃抵抗，可以说是佛系也可以说是丧，反正最终都不会改变，那不如沉醉于虚拟的网络世界，享受着资本提供的短暂欢愉和快感，拥抱虚拟的美好而逃离现实的烦恼，就像黑镜里可以把意识上传云端，在云端的虚拟世界要啥有啥，唯独没有烦恼。
当我刷着一条条推送的短视频，看着电梯旁闪烁的广告屏，我不禁思考赛博朋克离我们或许已经很近，在某种程度上我们是不是已经变成了上世纪眼中的赛博朋克。为各种高科技产品买单却自嘲过着社畜一样的低质量生活，痛斥着资本的剥削面对压迫却又只能选择妥协，由于现实世界里的游戏太难我们有虚拟世界去逃避，无论是沉迷网络游戏还是用文字宣泄情绪，我们开始在小小的出租屋里一遍遍刷着微博和短视频、玩着游戏、看着电影只为寻求短暂的逃离。互联网成为了我们逃离生活的栖息地，而脱离互联网就像是判了死刑。
在赛博朋克的奠基之作《神经漫游者》中主角凯斯在故事开头就被施加了极刑无法连接到网络空间，这和现实生活简直不谋而合，有一款叫die with me的聊天室，只能在手机电量低于百分之五的时候进，没电时会被强制下线，仿佛就是临终体验，而WiFi和电量意味着现代人的安全感，你们是不是也有这种感觉，说了这么多回过头来到底什么是赛博朋克？
一言以蔽之路上有乞丐那叫现实主义，如果乞丐用二维码乞讨还被APP收了手续费，那就是赛博朋克。赛博朋克的哲学体系里，科技本身成为了剥削的媒介，如今我们接触世界全靠几块屏幕，我们接上了一只鼠标，手机成为我们的异脑，我们带上了无线耳机也带上了手环、手表。英特尔创始人摩尔说神经算法是未来的芯片，马斯克做的人脑接口也已在猪身上实验，现在是历史的，未来也是未来的历史，曾经的科技预言都已实现，现在的科技幻想又岂会远。
三体中人们经历混乱而残酷的社会变迁，提出了给岁月以文明，而不是给文明以岁月。这句话同样适用于赛博朋克的末日预言，它不是幻想，也不是憧憬，而是对人类命运的预警。仿生羊不一定会做梦，但科技的统治终会来，反噬人类的不是科技，终究还是人类自己。也许只有用更多的人文视角来看待科技，科技才不会变成剥削的工具，科学技术向全人类敞开，滥用科技者得到制裁，赛博朋克才不会成为我们的未来。
那平民会不会反抗呢？历史告诉我们哪里有压迫哪里就有反抗。当社会分配极度不均的时候，居于劣势者会倾向于消灭自己的财富，也要让有钱人付出更大的代价，这也是朋克的精神所在，大不了玉石俱焚。
有个经典的心理实验反映了这种人性中的叛逆，《最后通牒博弈》中有一百块钱让两个人来分，我决定如何分配，你决定是否接受，如果你接受那我们都能分到钱，如果你不接受那我们两个人都拿不到钱。假如我决定只分你一块钱自己拿九十九，你们接不接受?如果按照经济学理性人的角度来博弈，只要我分给你的金额不是零你都该选择接受，因为总比拿不到钱好，但实验结果也确实是不接受的多。当第二个人得到的金额少于二十块时，第二个人通常会选择两个人都不拿钱，凭什么你拿的比我多，大不了都喝西北风。所以社会也是不患寡而患不均，分配不均和社会固化是会造成严重后果的，鱼死网破也是个理性选择，因为反正鱼都会死。
只不过在另一个方面，长期的反抗无望会演化成接受和逃避，这像朋克被主流文化之后，变成了既不合作也不反抗一样。当赛博朋克成为主流时，人们最终可能就会放弃朋克而习惯于赛博，就像日剧中的社畜一样，在大城市拿着几千块钱的月薪，挤着早晚高峰的地铁躺平。因为大城市最大的好处就是大，我们只是沧海一粟，拿着差不多的工资，交着差不多的房租，挤着差不多的地铁，熬着差不多的夜，大家没什么不同，当所有人都一样时好像自己也没有那么卑微，不用思考结婚，生育和未来，毕竟社会都这样，只能说逃避可耻但有用
当所有人都怀着同样的普通梦想同样遥不可及时，就像《银翼杀手》里那句经典台词一样：宛如眼泪消逝在雨中，我们也开始接受，是我们本该如此，还是社会本该如此？《黑客帝国》里尼克所有的反叛都是AI系统自我更新的一部分，车间工人的反抗反而被资本包装成了这个公司的新产品，既然反抗必然失败，那还不如放弃抵抗，可以说是佛系也可以说是丧，反正最终都不会改变，那不如沉醉于虚拟的网络世界，享受着资本提供的短暂欢愉和快感，拥抱虚拟的美好而逃离现实的烦恼，就像黑镜里可以把意识上传云端，在云端的虚拟世界要啥有啥，唯独没有烦恼。
当我刷着一条条推送的短视频，看着电梯旁闪烁的广告屏，我不禁思考赛博朋克离我们或许已经很近，在某种程度上我们是不是已经变成了上世纪眼中的赛博朋克。为各种高科技产品买单却自嘲过着社畜一样的低质量生活，痛斥着资本的剥削面对压迫却又只能选择妥协，由于现实世界里的游戏太难我们有虚拟世界去逃避，无论是沉迷网络游戏还是用文字宣泄情绪，我们开始在小小的出租屋里一遍遍刷着微博和短视频、玩着游戏、看着电影只为寻求短暂的逃离。互联网成为了我们逃离生活的栖息地，而脱离互联网就像是判了死刑。
在赛博朋克的奠基之作《神经漫游者》中主角凯斯在故事开头就被施加了极刑无法连接到网络空间，这和现实生活简直不谋而合，有一款叫die with me的聊天室，只能在手机电量低于百分之五的时候进，没电时会被强制下线，仿佛就是临终体验，而WiFi和电量意味着现代人的安全感，你们是不是也有这种感觉，说了这么多回过头来到底什么是赛博朋克？
一言以蔽之路上有乞丐那叫现实主义，如果乞丐用二维码乞讨还被APP收了手续费，那就是赛博朋克。赛博朋克的哲学体系里，科技本身成为了剥削的媒介，如今我们接触世界全靠几块屏幕，我们接上了一只鼠标，手机成为我们的异脑，我们带上了无线耳机也带上了手环、手表。英特尔创始人摩尔说神经算法是未来的芯片，马斯克做的人脑接口也已在猪身上实验，现在是历史的，未来也是未来的历史，曾经的科技预言都已实现，现在的科技幻想又岂会远。
三体中人们经历混乱而残酷的社会变迁，提出了给岁月以文明，而不是给文明以岁月。这句话同样适用于赛博朋克的末日预言，它不是幻想，也不是憧憬，而是对人类命运的预警。仿生羊不一定会做梦，但科技的统治终会来，反噬人类的不是科技，终究还是人类自己。也许只有用更多的人文视角来看待科技，科技才不会变成剥削的工具，科学技术向全人类敞开，滥用科技者得到制裁，赛博朋克才不会成为我们的未来。